人気ブログランキング | 話題のタグを見る

こひちろうの独り言


マネージャーの独り言を綴ってみたりします。
by forumhiroshima
カテゴリ
以前の記事
2021年 09月
2021年 08月
2021年 07月
2021年 06月
2021年 05月
2021年 04月
2018年 04月
2018年 03月
2018年 02月
2018年 01月
2017年 12月
2017年 10月
2017年 09月
2017年 08月
2017年 07月
2017年 06月
2017年 05月
2017年 04月
2017年 02月
2017年 01月
2016年 11月
2016年 10月
2016年 09月
2016年 08月
2016年 07月
2016年 06月
2016年 03月
2016年 02月
2016年 01月
2015年 12月
2015年 10月
2015年 09月
2015年 08月
2015年 07月
2015年 06月
2015年 05月
2015年 04月
2015年 03月
2015年 02月
2015年 01月
2014年 12月
2014年 11月
2014年 10月
2014年 09月
2014年 08月
2014年 07月
2014年 06月
2014年 05月
2014年 04月
2014年 03月
2014年 02月
2014年 01月
2013年 11月
2013年 10月
2013年 09月
2013年 08月
2013年 06月
2013年 05月
2013年 04月
2013年 03月
2013年 02月
2013年 01月
2012年 12月
2012年 11月
2012年 10月
2012年 09月
2012年 08月
2012年 07月
2012年 06月
2012年 05月
2012年 04月
2012年 03月
2012年 02月
2012年 01月
2011年 12月
2011年 11月
2011年 10月
2011年 09月
2011年 08月
2011年 07月
2011年 06月
2011年 05月
2011年 04月
2011年 03月
2011年 02月
2011年 01月
2010年 12月
2010年 11月
2010年 10月
2010年 09月
2010年 08月
2010年 07月
2010年 06月
2010年 05月
2010年 04月
2010年 02月
2010年 01月
2009年 12月
2009年 11月
2009年 10月
2009年 09月
2009年 08月
2009年 07月
2009年 06月
2009年 05月
2009年 04月
2009年 03月
2009年 02月
2009年 01月
2008年 12月
2008年 11月
2008年 10月
2008年 09月
2008年 08月
2008年 07月
2008年 06月
2008年 05月
2008年 03月
2008年 02月
2008年 01月
2007年 12月
2007年 11月
2007年 10月
2007年 09月
2007年 08月
2007年 07月
2007年 05月
2007年 04月
2007年 03月
2007年 02月
2007年 01月
2006年 12月
2006年 11月
2006年 10月
2006年 09月
フォロー中のブログ
メモ帳

神楽

秋祭りの真っ最中のこのごろ。
石見のサイクで神社本殿を覗き込むと、たくさんの神楽の衣装がいっぱいに干してある。市山から八戸川の今田の水神さんのおおきなケヤキのそばをぬけて谷に入る入口にあった大山祇神社がそうだった。ここの神様は谷川をわたって木立の中に木漏れ日をうけて真っ白な立てられた御幣だった。その前にある拝殿はあけっぱなしで衣装が風にゆれていた。
江の川ぞいの川平のは八幡宮の拝殿も衣装でいっぱいになっていた。
どこかのお祭りに呼ばれて舞った後始末になるのだろう。

「市はもと、冬に立ったもので、この日が山の神女が市神であった。・・山人は、山の神であり、山の巫女は山姥となって、市日には市にでて舞うた。・・山人が携えて来るものが、山づとと呼ばれて、市で里人と交易せられた。折口信夫」

江の川から4kmの登りで入った芦山谷であったおばあさんは大声で歌っていた。日陰がこくなった午後の森にひびいていた。一山越えてちいさな交差点のお地蔵さんの祠からコンクリートで舗装されていても草がそのすきまにひろがって巾は自転車がやっとの、これが杣道かいな?とおもった道がいっきに下りだして、ロードのタイヤにごつごつコンクリが当たる。神様パンクなして、お願いとくだって、やっと車道におもえた道も巾は軽四トラックいっぱい。そこが清見・セイミ。人里らしくなって登りつめると井沢・イソウ。
古代八戸川から江の川、そして西にある島の星山までを、この井沢と呼んでいたという。近頃までといっても、戦後すぐぐらいまで、この土地では焼畑が行なわれていたという。
たしかに深い山里。途中で幾度もであった川平の郵便局員さんのバイクでしか、やっつけられないと、自転車がすこしかわいそうだった。上代に、市山へと山人がで
神楽_d0089494_17463687.jpg
てきて踊ったら、それは異国の人たちに里人は思えたかもしれない。

風の国に戻るつもりが長谷から八戸川岸へと下ってしまった。くだりながら、はたして帰れるのかいな?と不安だった。それでも下ったのは、以前通っていた居酒屋の老夫婦のおばあさんがこの川岸の八戸の出だと聞いていたから。
ひろびろとした河原のそばから、すぐに引き返して、風の国で温泉しても、ご時世ビールは飲めない。それなら広島であの老夫婦の居酒屋でふるさと話を聞いてやろうと。
それに川戸は川の入口、八戸は谷戸で谷の入口、その真ん中が市。そこにでてくる人たちが山人を、わからん話でけむにまいて、なかなかサービスしてくれない大盛のつけものを、ねらっていた。これが自家製でうまいんだ。

かえってすぐに居酒屋へ。でビール。案の定八戸のはなし。地名といえば、とミニ知識お披露目してた。そういえば風の国は昔は湯谷っていうのだったよね。温泉昔からあったの。なにいってるの、風の国の温泉は左に入るけど、右へはいった池のほとりに宿があるよ。入浴料はたしか風の国の半分ぐらい。エー!!
でも漬物は大盛りでした。
# by forumhiroshima | 2006-10-21 17:50

民俗学者たち

風の国にパークして江の川へ。
幕府の代官さまの巡回コース、石見中通りは長谷で新しい車道のもう一つ山の中の旧道のそのまた上にある。旧道を入る。
谷にそってつづらの折り返しで市山の集落へ降りついた。

日本中を歩いた宮本常一さんが先生をやめて、民俗資料を集める目的ではじめて歩き始めたところがこの石見。川平から清見・セイミに宿泊して、市山へ。きっとこの道筋をゆかれたのだろう。

市山には清見にいた民俗研究者とつれだって、ここの研究者をたずねている。牛尾三千夫という人。
「《島根民俗》という雑誌をだしている人で、折口信夫博士門下の俊才であり、この地方の大田植の事に深い関心をもち調査にかかっていた。・・宮本常一」昭和14年のこと。この時と翌15年に石見を歩いてその資料を、石見サイクの参考にとひっぱりだしていたので、この牛尾さんのおられた町だとブラブラしようと思っていた。

島根県歴史街道にある石見中通りをトレースして走ってるのだけど、そこにこの市山と川戸のルートが掲載されている。
「四回も連続する川越え・大森銀山をスタートした代官様は、川戸へ江の川を渡り、川戸から隣の小田へ。集落をぬけ川を渡り今田へ。さらにもう一度今田水神のある大ケヤキのそばから渡川で市山へ。市山は諸国巡検使・代官さまが宿泊地としたところで、伊能忠敬の測量隊も宿泊している。往還に沿って家並みが続いており、宿場町の雰囲気をかすかに留めている。島根県の歴史街道より」

川面より少しだけ高地になっているこの宿場町の中央に小高い丘がみえた。地図には鳥居。小高い潅木が赤い屋根をかこんでそこへの石段に鳥居。八幡宮。石見では鳥居の足6本が多い。宮島の鳥居と同じに見えて、厳島神社かとおもってしまう。瀬戸内海の八幡宮にはこんな形の鳥居はみてないのだ。なにか?ある?

石段のそばに古い無住の民家があって、そこに牛尾家のムクという標識。ムクの木はクズのツルをまきつけて、古い民家をおおっていた。八幡宮に参拝し別の入口へ。そこに神社にはめずらしく墓地がそばにある。真新しい墓標に牛尾三千夫奥城とあった。あの牛尾さんがここに寝むられている。そうなると、もしかしてこのお宮の宮司さん?
石見でよくみる神社と保育園のセットのそばから入った鳥居に
民俗学者たち_d0089494_16421036.jpg
回って、さきほどのムクの木の家に。

亡くなった年にたてられた業績を刻んだ石碑が茂みにつくられていた。国学院大学卒とあるから折口信夫の生徒だったとわかった。そして石見神楽の神官舞の伝承者でもあったようだ。
入口から玄関へ。そのきは大元神楽伝承会事務局と消えかかった標示の板。表札に牛尾三千夫。
常一さんとの会話がどこか聞こえてきそうな陽だまりで一服しました。
# by forumhiroshima | 2006-10-20 16:44

江の川

西からはじめた石見詣でもいよいよ江の川に到着。
江の川は大河のしてはほんの一部が安芸の国との国境で,あとはゆうゆう石見の真中を流れている。川が交通の障害でななかった・・と。
石見中通り街道がこの江の川を渡るところが川戸。いまは桜江大橋がデーンとかかっている。その東端の堤防に一本の木があって,ここに江戸時代には番所があったとある。
その木と道をはさんだ山側に地蔵堂があって,朽ち欠けた標示板にこの渡航がまだ渡船にたよっていた昭和34年に事故があって一人の乗客がなくなったことが記されていた。そのころまで橋がなかったということになる。

江の川の地図でコースを決めているうちに,この川岸の集落で渡川するほか,そこに行く道がない集落をみつけた。瀬尻。集落にはJRの鉄道も通っているのに駅もない。

川戸からその集落の手前やく1kmほどか,道が入っている。いまJR三江線は普通になっていて,もしかしたら鉄道の線路伝いにいけるかもしれないと。
その行き止まりの集落への入口に3kmで行き止まりの標識がごていねいにも二つもあった。でも走りこむ。ちょうど大田川右岸道路のような気持ちよい。最後の民家からほどなく行き止まり。路線への踏み跡もあって線路にたった。ふとトンネルがあったら真っ黒。と思いつく。コワイ!

橋に引き返して川沿いにくだる。瀬尻の集落あたりは竹薮で対岸からは見えない。次の橋をわたると川平。橋のたもとに道を見つけて入るけど地道ですぐに行きとまる。

こじんまりとした,いまは列車もこない駅前に手作りの案内板をみていると,郵便やさんがとおりかかった。瀬尻には川沿いにはいけないことを教えてもらった。そして山側から入るルートを丁寧におしえていただく。左,左だよ!左。とホンダ・カブで走り去った。

川平は伸びやかなたたづまいで,神社やお寺をフラフラして集落のはずれの橋で地図をみていると,郵便やさんにすれちがった。橋を渡っても,渡らなくても,この谷をのぼることになる。そこで左。と念押し。そうしてきついよ!!
へなへな!でも,また郵便やさんに出会いそう。行ってないとハズカシイ,とスタート。

谷をつめるといっきに急坂になって,分岐。井戸君石碑。集落の端によくみかける。谷をつづらにおりる。路面は小枝と落ち葉。道に歌声が聞こえる。すぐにその声に追いついた。ちいさなおばあさん。こんにちは。あんたは誰?自転車乗り。えぇー。
おばあさんは歌をやめて道端のしげみの高い所に,そばにあった小枝でなにかを引っ掛けだした。ムカゴでもありますが?いや,あのハッパをとる。じゃあ,とその枝をひっこぬいて渡した。

あんたは川平の公民館の人か?いや,自転車乗り。と話は絡まない。
この谷をくだった瀬尻へいきたい。そうかい,でも瀬尻の人四軒はこの春そろって,まちへでたよ。おばあさんのところは?今は自分ともう一軒。おばあさんは家族は?自分は一人。あとはイノシイとクマ。

瀬尻への急坂は道いっぱいの小枝とはっぱ。もう山へ帰り始めていた。
午後2時をまわると山々には日陰がどんどん広がってくる。あたたかい,霞がかった杉林にスポットライトのように陽射しがさしこんで,ここの,この冬は・・。
江の川_d0089494_14241747.jpg

# by forumhiroshima | 2006-10-19 14:31

木地師の痕跡は?

石見・六日市の深谷に木地師の墓があると観光パンフにあって,そこへの標識も設置してあるのだけど,まだ訪れてはいない。来年の新緑の季節に走ってみようか,とはおもってるけど。きっと急坂の連続なんだろう,とおそれている。

でも木地師という人たちの痕跡にはひかれている。
先日風の国森林公園の西南の木立の中の古道のそばの集落を通過していて,ふと谷をみると大きな杉の森に鳥居をみつけた。
道の下,谷に鳥居はつけられているから参道とは反対,神社裏からの参拝。ちょうど陽射しがさしこんで高い杉をとおりて光がそそいでくる。まさに,旅。こんな時間みなさんお働きになってるのだもの。八幡宮。

木地師たちは石見では江戸から明治はじめの飢餓でほとんど壊滅したという。森で木を切り,小さく刻んで,ロクロにかけてお盆や椀をつくる。そうして市で売る。その場所でそんな木製品をの材料の木々がなくなると,また移動して小屋をつくり営む。それを漂泊というのは,感傷だろう。
この山々を自由に移動することが許されたのには訳がある。
この人々,最盛期には全国で四万はいただろうとされる人々はどんな山でも七合目以上の高い場所の森で営みは一通の古文書の写しをもつことで行われた。
近江の小椋谷にある筒井八幡宮とその奥山にある高松御所の大皇大明神神社が,この木地師たちのとっての役所。ここの氏子となってこの古文書をの写しをいただく。その古文書は皇太子であった小野宮惟喬親王が天皇の後継争いにやぶれ,小椋谷に住まいしたとき,このロクロをつかって木器をつくることを住民に教え,また自由な移動の許可をあたえた。この古文書はニセモノだといわれるのだけど,豊臣秀吉はこの慣習を公式にみとめて,近江から全国へと木地師たちは拡がったという。東北のこけしも近江から移動した木地師たちの製作がその発端だという。
中国山地にもこの古文書をもって木地師たちが移動した。広島県戸河内から十方山へはいるとある那須の集落もそんな人たちの中心地であったという。先日NHKでこの集落の最後のマタギを紹介していた。

木漏れ日のなか,八幡宮の本殿のそばに小さな祠があって,表示板がつくってある。この祠は米を和紙でつつんだものが御神体で,一年に一度お祭りにその和紙を開き,保存された米の状態で新しい年の稲作を占うとある。その際すこしの新しい米を追加しておくのだそうだ。
木地師たちはそのうち漂泊をやめ,焼畑からすこしの田をつくりはじめたという。子供達の義務教育の制度がそんな時代をつくったようだ。日原の町に中学生の為の寄宿舎があったという。

鳥居から降りる道はすっかりブッシュになって,この時期寒くてフラフラとするまむしチャンがいそうで,つっきる勇気はなかった。
これじゃ木地師にはなれそうもない。
木地師の痕跡は?_d0089494_1310186.jpg

# by forumhiroshima | 2006-10-17 13:10

シキミ

あまり気分が良い話ではない。が、なにかに引かれて覗き込む気分になる。
丸原の集落周遊から車道にでて美又温泉方面にぬける。丸原からいきなり山すそがせばまって、そこにおおきな樹木が数本そびえている。その根元にちいさな祠の屋根が道路からせばまった山すそのみえる場所がある。
自転車ではこんな場所は見逃せない。それに登り勾配、休むイイワケにもなる。

標識があった。大久佐川のネズミサシ、ヒヨクヒバ、エノキ、そうしてシキミの群生が町の天然記念物。民家をまくようにエノキ、ヒバがそびえて御幣もあたらしい祠がその下の茂みにかくれるようにある。ネズミサシをさがして裏庭にまわる。西向きの尾根にいくつもの墓標がくずれるようにならんで、その並びは三重につらなって、そこの端に古木のネズミサシ。シキミは並んだ墓標の上にずらりと茂っている。
広島の葬儀は造花が多いが、シキミの木の葉の茂った献花もみる。関東の葬儀ではほとんどシキミだとおもう。シキミはそんな用途の樹木だ。

地名でミサキタニとかケショウタニ、ウシロダニ、ジゴクダニ、ショウブタニ、イヤダニ、アシヤとあれば、それも山中にみつければ、だいたいおおきな樹木と祠。石見では大元神社があるようにおもう。荒神は山口でみかける。
そんな場所は民俗学の本には、石の墓標ができる前、江戸時代前期までの土葬の場所になるとある。
大麻山周回のとき山の北側に青川が入っていて、ここの青という場所もおなじような古埋葬地になっていて、おおきな桜の木をみつけた。東京・青山墓地もそんなところからの名だろう。

宮古島のユタ(シャーマン)の女性の話。[「先の墓・ウタキの神はそれぞれの集落の祖先、それもりっぱな人をまつったもので、神様は人間がなったもので、別のかみさまがあるわけではない」「死後の世界・後生・グジョウに死んだ母の袖につかまって、いったことがある。この世にある一切のものが後生にもある。各自はこの世でくらしたのとまったくおなじような生活をする。この世へは空を飛んで帰った。後生の渚に大勢の人たちが並んで見送った。みんな白い衣装を着ていた。後生の神があとをふりかえってはならぬといった。途中でいましめを忘れてふりかえった。すると、大勢の見送り人はすべて骸骨であった。谷川健一・神に追われて」
ウタキには宮古島ではユタしか入れない禁足地になっている。

古埋葬地の樹木は切ってはいけないのだそうだ。ここの大樹もそんな言い伝えのなかでのこってきたのだろう。いまここに車道が入っていること、は、とてもいけないことになっていただろう。宮古島でももうユタはいなくなっているそうだ。

この祖先を祭りるという場所を共有してきた人々は、小野氏とか柿本氏とか和爾氏とか集団となってこの場所で営みを続けてきた。いま、そんな営みの結果の中の景色を走っている。
神社もその昔の人々を区分していまに伝えてくれる。

次の集落はどんな氏族がつくってきたのだろうか?
シキミ_d0089494_1772739.jpg

# by forumhiroshima | 2006-10-14 17:07


最新のトラックバック
presiden jok..
from plus.google.com
venuscozy.com
from venuscozy.com
whilelimitle..
from whilelimitless..
http://while..
from http://whileli..
http://www.v..
from http://www.val..
fashion mich..
from www.mikaelkors..
biber hapi
from biberhapisipar..
iphone 7 cas..
from myiphone7cases..
máy xay cầm ..
from goo.gl
ultimate testo
from ultimate testo
ライフログ
検索
その他のジャンル
ファン
記事ランキング
ブログジャンル
画像一覧